Estudio del Dhamma
Suttas y Cánticos
Material de estudio, traducciones y recitaciones de la tradición Theravāda en español.
Material de estudio, traducciones y recitaciones de la tradición Theravāda en español.
Los treinta y tres Sermones sobre Nibbāna del Venerable Katukurunde Ñāṇananda Thero, traducidos al español. Dados originalmente a monásticos en el Bosque de Meethirigala, en Sri Lanka, vuelven a los suttas para desmontar, uno por uno, los malentendidos acumulados durante siglos sobre qué es Nibbāna.
No es una obra introductoria y no pretende serlo: pide lectura lenta y relectura. Buena parte de la literatura del bosque sigue sin traducirse al español, y tener este texto disponible es poco común.
Descargar la traducciónSi nunca ha leído un sutta, estos son buenos puntos de partida. Los enlaces llevan a SuttaCentral, donde puede leerlos en español, en inglés y en Pāḷi lado a lado.
SN 56.11 — El primer discurso. Las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero, expuestos a los cinco ascetas.
SN 22.59 — El segundo discurso, sobre la característica del no-yo. Al escucharlo, los cinco ascetas se liberaron.
MN 10 — Los cuatro fundamentos de la atención plena. El texto de referencia para la práctica de meditación.
Snp 1.8 — El discurso sobre el amor benevolente. Se recita a diario en los monasterios de la tradición del bosque.
Snp 2.4 — Las treinta y ocho bendiciones más altas: qué constituye, en concreto, una vida bien vivida.
AN 8.53 — El Buddha enseña a Mahāpajāpatī Gotamī cómo reconocer qué es Dhamma y qué no lo es.
Estos tres cánticos abren cualquier encuentro del Dhamma en la tradición Theravāda. Se recitan en Pāḷi; la traducción está debajo de cada línea.
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
Homenaje al Bendito, al Digno, al Perfectamente Iluminado por Sí Mismo.
Se recita tres veces.
Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi
Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi
Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi
Voy al Buddha como refugio.
Voy al Dhamma como refugio.
Voy al Saṅgha como refugio.
Se repite dos veces más, precedido de Dutiyampi («por segunda vez») y Tatiyampi («por tercera vez»).
Pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Emprendo la regla de entrenamiento de abstenerme de destruir seres vivos.
Adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Emprendo la regla de entrenamiento de abstenerme de tomar lo que no me ha sido dado.
Kāmesu micchācārā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Emprendo la regla de entrenamiento de abstenerme de la conducta sexual indebida.
Musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Emprendo la regla de entrenamiento de abstenerme del habla falsa.
Surāmeraya-majja-pamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Emprendo la regla de entrenamiento de abstenerme de licores y sustancias embriagantes que causan negligencia.
En el programa dominical se ofrecen Refugio y Preceptos dos veces al mes, y los residentes del Sandiṭṭhiko Vihāra los ofrecen los fines de semana.
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